愿你出行多年，归来淡薄功名——岑参

现在男子18岁就能当兵，22岁才能结婚。

这说明什么？

对付一个女人比对付一个敌人难多了。

如果说初唐诗人生平多数和武则天有关，那么盛唐诗人多数生平和杨贵妃有关。

比如我们今天要说的这位岑参。

一、不幸童年

据说岑参祖父是李世民的重臣岑文本，父亲当过刺史。不过这都不重要，岑参幼年父亲就死了，哥哥充当父亲的角色把他养大。

海明威曾说：成为作家需要一个不幸的童年。

岑参就符合这个要求。不幸的童年会让人观察事物的角度开始变得不同，当然这不指向好坏。希特勒童年就不幸，个子智商都不高，据说还被犹太同学欺负，后来他写了世界发行量第三的作品《我的奋斗》；鲁迅林清玄海伦凯勒丹艾瑞里都曾童年不幸，后来的作品我们也都知道。

身为边缘人，讲述的自然是我们没听过的过往（这是后话，待会再说）。

当时参观不要门票，也不求你算命

十五岁岑参离开老家，去嵩山学道（为什么学佛上期讲过了）。他去嵩山学道跟不想给地主交粮食的身在内地，诗写远方——王昌龄不同，岑参本身就是士籍，不用交粮食。去嵩山学道更多的时候是因为嵩山离东都洛阳近，皇帝的避暑山庄就在嵩山，捎带着大臣们的山庄也在嵩山。据说岑参在嵩山还有两处草庐（跟杜甫的不同，这俩不漏雨），你猜在学道的他想干嘛？

岑参学道时间没有多久，二十的时候就去洛阳上书国策。结局一如现在的大三学生投简历，石沉大海。据说当时还写了打油诗:来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。

二、征战中年

二十岁到二十八岁这段期间岑参干了些什么，史书记载不详，确切点说，《旧唐书》《新唐书》史书就没单门记载岑参传，要不然高考这么多次，怎么着也该考个《岑参传》了。

按照唐时的传统，我们之前讲过的众人，估计当时的岑参也是遍找父辈，祖父辈的亲友，请求被推荐当官，然人走茶凉，无果而终。最后抱着试试看的态度参加选举科举吧！

没想到28岁一考就中了，同时代的孟浩然杜甫考了好几次也没中。 两年后有了第一个职位，九品什么什么参军（没记错的话这是第六个当过参谋的诗人了），去了大西北。

刚去西北边疆，犹如大一学生参加军训，第一次感觉到想家。碰到个回老家的官，就跟人说“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。真要照这个路数写下去，估计后人就不知道李益，只知岑参了。

好在岑参是最早去边塞的那拨诗人，自己又是一个边缘角度看问题的人，边塞习以为常的事物，在他看来都是那么的新奇。

九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛。——《送赵将军》

一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——《名太长不说了》

（知识点来的这么突然）岑参边塞诗中多写边塞的奇丽景观，如奇热酷寒、卷石狂风、茫茫戈壁、漠漠雪原乃至热海火山。这些都是过去边塞诗中所未曾描写过的，但是岑参的边塞诗立意也就到此为止了。

庆（bu）幸的是岑参人生际遇并非到此结束，诗写的越来越好，官位也渐渐提升，跟着的老大从安西节度使高仙芝（带着唐朝士兵抢到最西面的地盘，后来战事失利被贬了）换到了封常清（曾经是个名将，后来骄傲了）。

三个女人一台戏，三个男人能干嘛？

答：看着他们命中注定的女人杨玉环的干儿子安禄山造反。

为什么说是命中注定呢？

唐朝的疆域在那个信息传递不方便的年代看，太大了！边疆有个小事比如大如斗的石头乱飞，士兵就要换换驻地啊！这事得给大地主打报告吧？报告过去再回来早就晴空万里了。得给地方官点大权吧？然后就设置了节度使（全国有十个），最早只管兵，后来买卖羊肉串啊，统一地方思想啊！就都管了。

唐初是府兵制，士兵屯田自给自足，但是不断有爱占便宜的地主，私自占用土地，往上查？往上报？结果又能怎样？最大的地主李隆基一看，这么着也不是个事，听大臣张说的意见就改成了募兵制，招募职业军人为国效力。哪十个节度使的50万士兵和大地主的8万亲兵谁更能打呢？你猜？

安禄山身兼三地的节度使，叛乱期间战胜了准备不足的高仙芝和封常清。 大地主李隆基不愿承认自己养虎为患，一气之下没杀杨玉环，把高仙芝和封常清杀了（何必找诗人当下属？哎！） 岑参亲历这场战争，眼看着尸横遍野，李隆基冤杀将军，不顾百姓死活独自逃遁。当年的驰骋沙场的梦，现实却是同胞的相残。功名？真的这么重要？

三、淡泊晚年

安史之乱平定以后，在好朋友杜甫的举荐下，岑参升了官当了闲职的正七品右补阙。就是给大地主提意见，在古代这职位就是聋子的耳朵——摆设！岑参自己都说：“圣朝无阙事，自觉谏书稀”。是没阙事还是不敢提啊？

提倒是提了，结果得罪权贵明升暗降的去嘉州（避免地域歧视，我就不说是现在的哪了）当正四品的嘉州刺史。当时的嘉州，一点都对不起他的名字。大量的獠汉杂处，群居山野。

这回你在对岑参说愿你出行多年，归来仍是少年，岑参怎么回答你呢？

竿头钓丝长丈馀，

鼓枻乘流无定居。

世人那得识深意，
此翁取适非取鱼。

为唐朝献完了青春和热血，最后只留下“头白翻折腰,还家私自笑。所嗟无产业,妻子嫌不调。”除了自我安慰，岑参还能怎样？老病在床还曾心系国家，渴望着再次被任用，甚至自我欺骗，皇帝太忙了，不记得我了（当然也有可能他跟过的老大，都死了，皇帝也没给补偿，别人觉得他不祥，不敢再举荐他了，或者当他老大了）。

最后死在了成都（同年杜甫猝），你在成都街头走一走，有可能碰到哦！

四，总结

我们总爱给诗人定标签，他是初唐的，他是盛唐的；他是边塞的，他是田园的；他是大志向，他是小清新。。。。。。。

诗人就不能经历丰富吗？一旦你叫他“诗人”，就觉得他不在“是人”了。不食人间烟火，只为写出绚丽的诗篇而活。诗人怎么可能这样呢？首先他们是人，其次才是他们会写诗。诗的情感和诗人的境遇是不可分割的！庆幸诗人的生平波澜起伏，诗歌才能写得多姿多彩。

你说晚年的岑参的诗风还能像儿童去边塞，保持好奇心刻画风景吗？他要保持也是要保持平淡心啊！当然致死他也是个边缘人，向陌生人们诉说陌生人的故乡。等他归来对我讲，故人旧时容颜未沧桑。

五十多岁就死了，可是有的人生命五十岁才开始，请看下期：

我的起跑线50岁才开始——高适

长按二维码关注获取更多语文知识

看完点赞，得分过万

（不用怀疑语文老师的数学水平）

谢绝转载，欢迎转发朋友圈

本期彩蛋：

跟那个地主